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中学主题活动:端午节

发布时间:2011-06-01 12:23:07 本文已读 0

【zk168.com - 初中主题班会教案】

一、活动背景:

在与学生聊天中发现最受学生重视的节日,居然都是西方的节日如情人节圣诞节等。我国传统节日如元宵节中秋节端午节重阳节等,几乎无人问津。在他们眼里,传统节日只是放一天假,吃一些传统食品而已。他们不了解节日所蕴含的丰富的人文意义和民族特色,也不知道这些传统食品的含义。当然,究其原因,应该说不管是家庭、学校还是社会,都忽视了中国传统文化中重要的一部分----节日文化教育

我国的传统节日是很丰富的,尤其是节日中各种民俗民风形成的丰富的节日文化,它是民族文化的重要组成部分。丰富的民族特色和文化底蕴,更是中华文明立身传承之本。因此,引导学生探究我国的传统节日,是了解中华民族的历史、文化的一个重要途径。

为了弥补缺憾,我根据学生的年龄特征和探究意向,决定以端午节作为本次实践活动的主题,从端午节的来历传说,民风习俗、特色食品、端午节诗词等文化现象展开研究活动。在活动中体验,全方位、多角度了解端午节,以此激发学生对传统节日、对家乡与祖国的热爱,培养学生搜集、处理信息的能力和动手实践能力。

二、活动目标:

主题活动中,我允许不同的学生达到不同的目标,允许学生在不同方面达到不同的目标。因此我制定了以下三条活动目标。

1知识目标:

1)学生通过上网查找资料、调查访问等方式了解端午节的由来及民间习俗;

2)搜集阅读与端午佳节有关的古诗、词、文、故事对联等,感受古代文化;

3)能使用多种方式获取资料,合理整理资料,对资料进行归类。

2、能力目标:

1)培养学生搜集资料,分析资料、整理资料汇报的能力;

2)能运用自主、合作、探究、创新的学习方式了解端午节;

3情感目标:

1)以成功的体验激发学生对端午节的兴趣,对家乡、对祖国的热爱;

2)激发学生的探索欲望,培养学生的主体参与意识和团结合作精神。

三、活动安排:

在整个研究活动中,我把主动权完整地交给学生,充分发挥学生的主体性。教师只是有针对性地加以引导、指导

本次活动分三个阶段进行:

第一阶段:制定研究活动计划,确定研究内容

第二阶段:通过调查、采访、收集等形式,研究端午节的来历、传说、故事,用“故事会”、资料卡、小报等形式展示研究成果。

第三阶段:收集、欣赏、吟诵、学习有关端午节的诗歌作品、歌曲、短信等文化

四、活动过程

1、了解端午节的由来(由学生收集、讲述,教师适当补充)

农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。

 端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

2、了解端午节的风俗(由学生收集、讲述并在过节时体验)

 端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一 种信仰,即:五月为“ 恶 月” ,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋 生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。

3收集、欣赏、吟诵、学习有关端午节的诗歌

七律.端午
         (唐)殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

端 午 

 (唐)文 秀

节分端午自谁言,万古传闻为原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直冤。

竞 渡 歌(节录)

(唐)张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

五、体会与收获

通过活动,学生动口、动手、动脑,在生活中体验,在活动中提高,感受并撷取传统佳节所孕育的博大精深的文化,激发了作为中华民族一分子的自豪之感,提高了文学素养、个人素质及动手实践能力,从而养成积极探究、勤于实践、善于合作的品质。

朱彩娟

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